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金刚王:死亡救赎剧情

二十世纪四十年代初日本对华侵略的背景下,日本侵略集团扶持各类侵略组织以图从精神和武力上完全征服中国。日本哈迪斯神社就是众多日本侵略组织中最具精神信仰的一支。哈迪斯神社选择在南少林重建。传说被少林寺高僧赐予金刚王称号的少林俗家弟子,曾经是哈迪斯第一代成员的k-29(释延能饰)在佛教净土南少林秘密修行,少年哈迪斯的成长经历为他......[详细]

金刚王:死亡救赎精彩对白

金刚王:死亡救赎看点解读

  1. 1. 视觉奇观——2000万搭建魔狱孤岛

    《金刚王》的主视觉体系最终呈现的是一座前面环水、背面环山的孤岛奇观,这恍若人间仙境的景象在影片中却被塑造成一个阴森嗜血的魔狱孤岛,日本邪教组织“哈迪斯拳皇神社”入侵中国坐落于此,金刚王的喋血决斗在这里展开。杨真鉴表示:“这部电影的每一个元素都要为这场功夫的生死较量来服务,所以一定......[详细]是在一个封闭的空间内来完成这部影片,而恍若罗马斗兽场的土楼是最适合这场真实肉搏战的场所,包括土楼内铁笼、擂台、监狱、瞭望台、桥梁等等细节设计,都结合了动作设计者的匠心独运。”电影动作导演张鹏认为:“在封闭土楼压抑的氛围下搏击,这种情绪对我们的动作设计帮助也很大。”[收回]

  2. 2. 动作奇观——十大动作体系极致飚战

    电影《金刚王》监制杨真鉴提出,“第四代功夫电影”除了要在视觉空间上完成创新,更需要在功夫格局上有所超越。据悉,电影《金刚王》以纯正的中国少林功夫体系为核心动作元素,融入世界范围内的多种动作体系,形成的一种更有潜力、更有可能淋漓尽致真实呈现功夫之美感的动作奇观盛景,这是影片“真功夫......[详细]体系”的核心内涵。首先在演员选择上,片方没有选择目前最有名的功夫明星出演,而是寻觅最适合剧本角色的人选,最终确定少林寺第32代弟子释延能为主演,打造出“中国式的超级英雄”。“释延能身上充分体现了中国传统功夫,特别是少林功夫的那种形态之美,力量之美,精神之美和强大的杀伤力,与此同时我们又在世界范围内邀请了其他九大动作体系的高手来丰富电影人物,包括练习跆拳道、自由搏击的肌肉型男刘承俊,将舞蹈与功夫完美结合的韩国舞王南贤俊,以及来自欧洲、美洲、东南亚等全世界的能人异士。”电影制片人庞洪表示。另据动作导演张鹏透露:“演员们早早集结,很长的一段时间里,参与电影动作场面的演员进行了地狱般的魔鬼训练,本片的动作体系涵盖了散打、摔跤、巴西柔术、印度武术、日本跆拳道、美国自由搏击、泰拳、欧洲顶级跑酷动作、超级舞蹈动作等世界各国十大动作体系。从不同体系里汲取适合影片的,从天上,打到地上,再打到水里,把人类动作体系能做到的、在这部电影里能出现的都一一呈现,使得这部电影形成了自己非常独特迷人的功夫动作体系。”[收回]

  3. 3. 理念奇观——构建“中国式的超级英雄”

    电影《金刚王》通过以真实的景物体系、真实的动作体系为基础,深入角色的精神世界,塑造真实的心理体系、文化体系,形成自己独特的“真功夫体系”的理念奇观,最终超越功夫电影本身,在观众的心目中构建“中国式的超级英雄”,对此,监制杨真鉴阐释道:“电影的理念奇观分为四个层面,第一,电影在封闭......[详细]空间环境拍摄,在形式上封闭、接受某种束缚,它的内容反而是更加开放性的、世界性的,全世界各国演员的参与、动作体系的多样化充分彰显出影片的国际化;第二,在坚持电影动作不变的情况下尽可能用动作内涵展示这部电影的精神内涵,电影中每一拳、每一脚、每一个动作在冲击你视觉的同时他也在冲击你内心的精神世界;第三,影片融入禅宗文化、客家土楼文化、世界武术文化、搏击文化等等多重文化理念,这是电影融合各种文化形成的理念奇观;最后,影片想通过正反两个角色精神世界、信仰的挖掘,以打破善恶分明的常规角色塑造方式,打造出‘中国式的超级英雄’,这也是电影的终极目的。”[收回]

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  • 最初的真

    电影《金刚王》 2013

    很多年前就在想,忙忙碌碌的生活,我们一直在往前走,不关心也不在意也从未品味我们曾经见过的经历过的生命历程。我们把前方灰白的路走出了颜色,却在不断叮嘱自己向前看中将走过的路重新变成灰白。 不止一个人向我说,怀旧等于退步。于是我们拼命的追赶这个快餐的社会,做着我们的快餐人。可我们快乐么,我们文化的灵魂变得越来越苍白,像一条垂死的狗,苟延残喘。 .........[查看全文]

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